«ما تحتَ الكعْبَيْنِ منَ الإزارِ فَفِي النارِ» المصدر: صحيح الجامع الراوي: أبو هريرة وسمرة بن جندب وعائشة وابن عباس
إن رفع فإلى النصف وإن نزل فإلى الكعبين، هذا هو المشروع للمؤمن حتى يبتعد عن صفات المتكبرين، ثم هو أيضًا وسيلة إلى تنجيسه وتوسيخه، فإنه إذا نزل عن الكعب أصابه النجاسات وأصابه القاذورات، فمن ...
اكتشف معنى الحديث ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار وتفسير عبارة كل مسبل في النار. يتحدث الحديث عن حدود ارتداء الإزار ويؤكد أن ما ينزل عن الكعبين يعرض صاحبه للعقاب. بين العلماء أن المقصود هو أن الإزار الذي يلامس ...
شرح حديث (قال رسول الله ﷺ ما تحت الكعب من الإزار في النار ) حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي إزالة التشكيل. قوله: "في النار": أي: موضعه في النار.
قوله : ( في النار ) في رواية النسائي من طريق أبي يعقوب وهو عبد الرحمن بن يعقوب " سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار " بزيادة فاء ، وكأنها ...
فقد روى البخاري في صحيحه رحمه الله عن النبي ﷺ أنه قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار ، هذا وعيد شديد يدل على تحريم الإسبال وأنه لا يجوز للمسلم أن يرخي ملابسه تحت الكعبين كالإزار ...
ما أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإزَارِ فَفِي النَّارِ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5787 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح ] الإسلامُ دِينٌ شاملٌ، ومَنْهجٌ مُتكاملٌ لكلِّ ...
منهج العمل في الموسوعة. راجع الموسوعة. الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن. باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى
تعرف على سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في تناول الطعام، حيث كان لعق أصابعه بعد الأكل وإزالة الأذى من اللقمة الساقطة، مع التأكيد على عدم تركها للشيطان.
26173-عن عائشة، تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تحت الكعب من الإزار ففي النار " أخرجه أحمد في مسنده صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٤٣١٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن عبيد الطنافسي.